- Apr 26 Mon 2010 10:55
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時間 讓心遠一點
- Aug 11 Tue 2009 17:04
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擷取語音檔
- Jul 24 Fri 2009 16:35
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有趣的現象 - 每個人都想擁有自己的事業...
- Jul 22 Wed 2009 17:02
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這是我嗎?!
成就型（精明能幹，重視形象）
您是自信、野心勃勃、成功、行動敏捷和熱心十足。
您賣力工作來追求自我的目標，而且是極佳的驅動者，能讓身邊的人共享「任何事都可以達成」的信念。
您的腦子裏盡是不同的任務，心中牽掛著許多不同目標，並在必要時給予每個目標應有的注意力。您把焦點都放在勝利上，不注重細節，也不在乎投機取巧完成。
您不注重感覺，只在乎自己的形象，著眼於別人回應給您的感覺。
優點：
您對別人的期望具有直覺的洞察力，可以像變色龍一樣改變自己的形象以順應身邊的人。
缺點：
您和自己的感覺失去了連繫，總是拖到空閒的時候才去感覺情緒。
愛情：
雖然您可能經常感覺到關係會結束，但您能夠為伴侶帶來活力、樂觀和主動。
對您來說形象是最重要，所以您很容把注意力放在群眾，令伴侶感覺被丟在一旁、不受重視，成為您形象下的附屬品。
「關係對我而言壓力很大，如果我選擇了特定的伴侶，我所能掌握的事會變得很有限。」
安定方位：忠誠型
在安定的狀態下您會開始接觸到自己的感覺，但這是一個兩難的情況，因為您對自己、環境和感覺的種種懷疑也跟著浮現。
壓力方位：平和型
當面對感情的壓力或情緒對抗時，您會開始迷失了焦點及自信心，會傾向過度耽溺於足球、酗酒、藥物等。變成搖擺不定、意志渙散的人，甚至因為無法自我激勵而惱怒。
建意：
停下來感受一下自己的感覺
避免很有目的地交友
放慢腳步，停下手邊的工作，花一點時間外出。
最渴望：自己的能力被認同，讚賞
最恐懼：不被賞識，感到懷才不遇
最難達到的美德：坦誠
(Honesty)
最難克服的執念：虛榮 (Vanity)
- Jul 16 Thu 2009 16:45
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貼聲音到投影片中
- Jul 16 Thu 2009 11:29
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公傷病假的規定
勞工請假規則 第六條（公傷病假）："勞工因職業災害而致殘廢、傷害或疾病者，其治療、休養期間，給予公傷病假。" 因此，有醫師證明的情況下，勞工因公傷請病假而住院診療或在家休養以及後續之門診追蹤治療，可請公傷病假，無期限之限制。
雇主可依勞工實際的身體狀況判定是否無法工作而需在家休養，而給予准假或調派較輕鬆工作（薪資不得減少），公司如覺得勞工出示的醫院證明或診所證明有疑慮，雇主可要求勞工至其他大醫院診斷，惟醫療費用須由雇主付擔。另復健行為亦屬醫療行為，可請公傷假，惟僅須給予復健時間及往返交通時間即可。
『勞工保險條例』第三十四條（職業傷病補償費）
被保險人因執行職務而致傷害或職業病不能工作，以致未能取得原有薪資，正在治療中者，自不能工作之第四日起，發給職業傷害補償費或職業病補償費。職業病種類表如附表一。 前項因執行職務而致傷病之審查準則，由中央主管機關定之。
所以尚未認定為職業災害前, 可先請普通傷病假（住院＋未住院，二年內可請一年），期滿，雇主應予留職停薪。待認定結果為職業災害後，再將前述的假改成公傷假（職業災害勞工保護法第二十九條）公傷假期間雇主可以不發薪資，向勞保局申請所謂的『傷病給付』，再由雇主補足（1）不能工作之第一至三日（2）勞基法第59條第二款之『工資補償』與勞保『傷病給付』之差額。
雇主可依勞工實際的身體狀況判定是否無法工作而需在家休養，而給予准假或調派較輕鬆工作（薪資不得減少），公司如覺得勞工出示的醫院證明或診所證明有疑慮，雇主可要求勞工至其他大醫院診斷，惟醫療費用須由雇主付擔。另復健行為亦屬醫療行為，可請公傷假，惟僅須給予復健時間及往返交通時間即可。
『勞工保險條例』第三十四條（職業傷病補償費）
被保險人因執行職務而致傷害或職業病不能工作，以致未能取得原有薪資，正在治療中者，自不能工作之第四日起，發給職業傷害補償費或職業病補償費。職業病種類表如附表一。 前項因執行職務而致傷病之審查準則，由中央主管機關定之。
所以尚未認定為職業災害前, 可先請普通傷病假（住院＋未住院，二年內可請一年），期滿，雇主應予留職停薪。待認定結果為職業災害後，再將前述的假改成公傷假（職業災害勞工保護法第二十九條）公傷假期間雇主可以不發薪資，向勞保局申請所謂的『傷病給付』，再由雇主補足（1）不能工作之第一至三日（2）勞基法第59條第二款之『工資補償』與勞保『傷病給付』之差額。
- Jul 16 Thu 2009 11:24
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Pixnet 貼影片方法
- Feb 20 Fri 2009 09:55
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快樂和不快樂的人
加州大學河濱分校的宋雅‧利物伯摩斯基所進行的一項有趣的新研究顯示，快樂和不快樂的人所使用的社會條件比較方法具有根本性的差異。
不快樂的人經常熱衷社會條件的比較。他們比較關切自己與他人的比較結果，比較擔心自己的成績，而且他們的心情常會受到比較結果的影響。對感到不快樂的想太多的人來說，他們和別人做比較後所獲得的結果，甚至比他們真正的表現如何更重要。
舉例來說，宋雅讓一些大學生設法解答困難的謎題，接著對這些學生說，他們個人在這項實驗中的表現如何，以及其中一名學生的表現如何。當不快樂學生的表現被評為「優秀」，而另一位學生的表現被評為「更優秀」，不快樂學生的看法是，這個結果比他們的表現被評定為不好，但另外的學生被評為更不好，更讓他們覺得「不快樂」。換句話說，不快樂的學生對自己的觀點，取決於他們和其他學生相比較的結果，而不是他們真正的成績表現。
另一方面，快樂的人大多不在乎社會條件的比較資訊。他們對自己的看法反而是依據穩定性較高的內在標準。倘若他們符合自己的內在標準，就會感到快樂，倘若沒有，他們會不太快樂，但是他們若不是採取行動讓自己好過些，就是會在將來的表現上去改進。
此處的寓意顯然是要妳避免和他人比較。要做到這點有時很困難，特別是一向以來我們所受到的訓練是凡事要爭個高下。有權擁有感會讓社會條件的比較加重──假如別人擁有我們沒有的東西，或是獲得比我們更好的待遇，有權擁有的迷思便會讓我們想太多，思考為什麼我們無法得到我們應得的東西。倘若我們居住在價值觀空虛的社會，要辨識出內在的標準就會有困難，而且在與現代社會的標準比較時，我們的自我判斷也會較為脆落。
假如妳發現自己會一直想著與他人比較的結果，先往後退一步，接著問自己：「這真的重要嗎？我需要在意嗎？倘若別人擁有我沒有的東西，那又怎樣？──我對我所擁有的感到滿足嗎？我的最終目標是什麼？」
不快樂的人經常熱衷社會條件的比較。他們比較關切自己與他人的比較結果，比較擔心自己的成績，而且他們的心情常會受到比較結果的影響。對感到不快樂的想太多的人來說，他們和別人做比較後所獲得的結果，甚至比他們真正的表現如何更重要。
舉例來說，宋雅讓一些大學生設法解答困難的謎題，接著對這些學生說，他們個人在這項實驗中的表現如何，以及其中一名學生的表現如何。當不快樂學生的表現被評為「優秀」，而另一位學生的表現被評為「更優秀」，不快樂學生的看法是，這個結果比他們的表現被評定為不好，但另外的學生被評為更不好，更讓他們覺得「不快樂」。換句話說，不快樂的學生對自己的觀點，取決於他們和其他學生相比較的結果，而不是他們真正的成績表現。
另一方面，快樂的人大多不在乎社會條件的比較資訊。他們對自己的看法反而是依據穩定性較高的內在標準。倘若他們符合自己的內在標準，就會感到快樂，倘若沒有，他們會不太快樂，但是他們若不是採取行動讓自己好過些，就是會在將來的表現上去改進。
此處的寓意顯然是要妳避免和他人比較。要做到這點有時很困難，特別是一向以來我們所受到的訓練是凡事要爭個高下。有權擁有感會讓社會條件的比較加重──假如別人擁有我們沒有的東西，或是獲得比我們更好的待遇，有權擁有的迷思便會讓我們想太多，思考為什麼我們無法得到我們應得的東西。倘若我們居住在價值觀空虛的社會，要辨識出內在的標準就會有困難，而且在與現代社會的標準比較時，我們的自我判斷也會較為脆落。
假如妳發現自己會一直想著與他人比較的結果，先往後退一步，接著問自己：「這真的重要嗎？我需要在意嗎？倘若別人擁有我沒有的東西，那又怎樣？──我對我所擁有的感到滿足嗎？我的最終目標是什麼？」
